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    当体内的第一缕真气产生时，威廉姆斯就知道，自己已然无法回到过去了。

    但他没有做出任何改变。

    因为他清楚自己的处境。

    堂堂东正教的主教，哪怕只是自成一派的小主教，如果突然宣布改信真仙，不仅会被教区内的信徒视为背叛，还会引来其他教派的敌视和打压。

    他在这个社区住了十几年，知道那些人发起怒来会做出什么。

    所以他选择了沉默，将那份信仰藏在心底最深处，只在夜深人静、教堂空无一人之时，独自阅读各类真仙典籍，默默修行祈福，以这样隐秘的方式坚守本心。

    对于每日来到教堂的那些东正信徒，威廉姆斯的态度始终温和而克制。

    他依然主持礼拜，依然倾听信徒们的倾诉，依然在有人往捐献箱里放钱的时候点头致谢。

    但他从不主动提及上帝，不会像其他神父那样动不动就把“上帝保佑你”挂在嘴边。

    每当有信徒向他倾诉苦恼，他都会认真听完，然后给出一些务实的、带有客观世俗色彩的建议。

    当然了，如果在宽慰的过程中，威廉姆斯发现对方产生焦虑的根本原因只是因为太闲了，他也会语气平常地补一句：

    “要不你去看些电影解解闷吧，例如新上映的《天庭》之类的。”

    他说这些话时没有流露任何多余的虔诚或热忱，就像在推荐一部普通的娱乐作品。

    作为一名异教主教，威廉姆斯当然不会知道真仙教会的存在。

    不只是他，事实上寻常的真仙信徒也很难以个人身份接触到教会。

    因为真仙教会自发展之初，便定下了自上而下稳步发展的核心策略。

    包括国外那些先前能与米国真仙教派建立联系的各个教派，又有哪个不是各行各业响当当的大人物。

    即便如今真仙信仰已然公开普及，全网随处可见相关讨论。

    甚至有些传言，已经猜出或许蓝星存在有类似“光明会”的真仙信徒组织，所有核心成员也始终未曾公开教会的完整体系与内部运作模式。

    这主要是为了规避外界的恶意揣测与舆论攻击，杜绝被扣上“政治操控宗教”或“信徒依托权力肃清异教”的帽子，从而引发更大范围的社会争议。

    也正是因为信息闭塞，所以当老亚瑟公开宣布真仙信仰，当社区里一众忠实的东正信徒义愤填膺地找上门，愤愤不平地向威廉姆斯询问对真仙信仰的看法，想要寻求他的立场支持时。

    谨慎的威廉姆斯依旧选择了模棱两可的稳妥回应：“这个我也不太清楚。”

    “不过主曾教育我，对于任何事物，在不够了解的基础上都不应该轻易评价。”

    “如果你们想要批判它，不妨先去了解它，例如找一本《超世真典》静下心来看一看。”

    “知己知彼，总归是没有坏处的。”
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